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以詩斥貪
來源:中國紀檢監察報   更新時間:2019-03-01 14:14:02
 

中國古代的廉政詩以拒禮明志者居多,抒發了一種崇廉尚潔的志向,而將貪官污吏的丑陋作為納入筆下,甚至予以怒聲斥責的詩,相較而言,并不算多。筆者閑暇讀詩時,偶然發現兩首并不算是名篇的廉政詩,其背后的故事令人為之震動。

《題燈》是宋人陳烈寫的一首諷刺詩:“富家一碗燈,太倉一粒粟;貧家一碗燈,父子相聚哭。風流太守知不知?惟恨笙歌無妙曲。”

這首詩直指福州太守劉瑾,他剛一上任,就準備在元宵佳節大擺花燈,元宵賞燈本是令人高興的事,但劉瑾的做法卻實在是讓老百姓高興不起來。劉瑾下令福州城中每戶居民,無論貧窮富貴,一律懸掛花燈十盞。可當年福州剛遭遇水災,普通百姓家幾近饑荒,哪里有費用購買花燈呢?百姓苦不堪言,恨意沸騰。陳烈決定為民請命,他制作了盞大燈,遂題此詩掛在鼓樓。

在詩中,陳烈用了兩個明顯的對比,對于富人而言,一盞燈也不過像家中的一粒粟米罷了,可是對于窮人而言,即便父子抱頭痛哭也拿不出來。風流倜儻的太守啊,不識人間疾苦的太守啊,你是不是還在為沒有好的曲子供你良夜享樂而擔憂怨憤呢?據說,劉瑾聞訊后,也心生悔意,登門向陳烈謝過,并取消了擺花燈的政令。

如果《題燈》的故事還算有一個圓滿結局的話,唐人杜荀鶴的《再經胡城縣》讀起來就讓人馳魂奪魄了:“去歲曾經此縣城,縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱,便是生靈血染成。”這是一首七言絕句,篇幅小到只有二十八字,包含的故事卻有很大跨度。去年杜荀鶴路過胡城縣,看到的是“縣民無口不冤聲”的可憐景象,可是當地官員又做了什么呢?杜荀鶴并未點明,這留給讀者馳騁想象的空間。詩的后兩句終于將筆墨落到了縣宰身上,今年“再經”時,沒有料到的是,縣宰居然得到了賞賜,你看縣宰官服上的紅色蔽膝是多么鮮亮耀眼啊。那縣宰為什么得到賞賜呢?是為縣民伸冤了嗎?不,他官服上的紅色,就是縣民的血染就的啊。這一句控訴可謂振聾發聵,將縣宰的朱紱和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質相反的事物出人意料地融合在一起,這種強烈的對照,使人觸目驚心。

以上兩首斥貪詩,就像鋒利的刀刃,直接切開了封建社會腐敗的一面,讓后來的讀者既對黎民百姓充滿同情,又對貪官的憎恨平添了幾分,然而只有同情或憎恨的情緒是不夠的,它啟發我們更進一步的思考。(孔偉昭)

 

 

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