香港赛马会娱乐城评级|香港赛马会79616.com

您當前的位置:首頁 >廉政文化 >格言警句

習近平反腐論述里引用的古典名句:正風篇【2】
來源:人民網---中國共產黨新聞網   更新時間:2015-07-06 10:02:42

 

“子帥以正,孰敢不正。”

■ 原文

黨要管黨、從嚴治黨怎么抓?就從中央政治局抓起,正所謂“子帥以正,孰敢不正”?上面沒有先做到,要求下邊就沒有說服力和號召力。在十八屆中央政治局第一次會議上,我就說過,我們黨作為馬克思主義執政黨,不但要有強大的真理力量,而且要有強大的人格力量;真理力量集中體現為我們黨的正確理論,人格力量集中體現為我們黨的優良作風;中央政治局的同志要帶頭把黨的優良作風繼承下來、發揚下去,敏于行、慎于言,降虛火、求實效,實一點,再實一點。全黨看著中央政治局,要求全黨做到的,中央政治局首先要做到。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話》(2014114日)

■ 典出

季康子問政于孔子。孔子對曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”

——《論語·顏淵篇》

■ 釋義

季康子問孔子如何治理國家。孔子回答說:“政就是正的意思。您本人帶頭走正路,那么還有誰敢不走正道呢?”為政者應該率先垂范,能夠行的正,立的直,上行下效就會帶動整個社會一種向上的、健康的社會氛圍。好的作風是抓出來的,也是領導干部以上率下、用模范行動帶出來的。

 

“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾。”

■ 原文

在作風問題上,起決定作用的是黨性,衡量黨性強弱的根本尺子是公私二字。古人說:“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾。”作為黨的干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹慎用權,才能光明正大、堂堂正正。作風問題,很多是因公私關系沒有擺正產生的。作風問題有的看起來不大,幾頓飯,幾杯酒,幾張卡,但都與公私問題有聯系,都與公款、公權有關系。公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權為民,一絲一毫都不能私用。領導干部必須時刻清楚這一點,做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話》(2014114日)

■ 典出

仲弓曰‘焉知賢才而舉之’、子曰‘舉爾所知,爾所不知,人其舍諸’便見仲弓與圣人用心之大小。推此義,則一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾。”范氏曰:“不先有司,則君行臣職矣;不赦小過,則下無全人矣;不舉賢才,則百職廢矣。失此三者,不可以為季氏宰,況天下乎?”

——宋·朱熹《論語集注·卷七 子路第十三》

■ 釋義

一種心可以導致亡國,一種心可以使國家興盛。這兩種心只是公與私之間的一念之差而已。作為一個將“立黨為公”寫進黨章的政黨,中國共產黨歷來將公心放在極為重要的高度強調。何謂公心?并非是違背人的天性,讓官員們完全摒棄私心,而是要在公共事務領域,將公共利益和人民群眾的安危放在第一位。權力在手,不應用來謀求個人或小團體利益,而是要為百姓謀福祉。在公與私之間,關乎執政黨的公信力和國家的長治久安。

 

“必先正風俗。風俗既正,中人以下,皆自勉以為善;

風俗一敗,中人以上,皆自棄而為惡。”

■ 原文

從近來反對“四風”、查處腐敗案件的實際情況看,解決黨內存在的種種難題,必須營造一個良好從政環境,也就是要有一個好的政治生態。古人早就提出,管理國家,“必先正風俗。風俗既正,中人以下,皆自勉以為善;風俗一敗,中人以上,皆自棄而為惡”。

——《在十八屆中央政治局第十六次集體學習時的講話》(2014630日)

■ 典出

然臣聞帝王之治,必先正風俗。風俗既正,中人以下皆自勉以為善;風俗一敗,中人以上皆自棄而為惡。中人自勉于善,則人主耳目眾多,易與為治;中人自棄于惡,則臣下朋黨藩殖,易以為非。

——北宋·蘇轍 《論臺諫封事留中不行狀》

■ 釋義

政治生態直接反映黨風、政風,也影響著民風、社風。政治生態好,則人心順、正氣足,政治生態不好,則人心散、弊病生。黨的十八大以來,中央多次強調營造良好的政治生態,表現出對當前形勢的清醒認識。新常態下,我們黨治國理政面臨諸多新問題、新挑戰、新要求,迫切需要好的政治生態來激發活力、提振士氣,為完成黨和人民的各項事業凝聚力量。

 

  • 中共哈爾濱市紀律檢查委員會 哈爾濱市監委 版權所有
  • 技術支持:黑龍江華夏千博科技有限公司 備案編號:黑ICP備06006535
  • 您是當前第位訪客
香港赛马会娱乐城评级 时时彩3把赢了200万 赛车彩票是骗局吗 上海时时综合走势图 江西省多乐彩走势 时时缩水工具在线 5码1期计划网pk10计划免费 足彩只买平局能赚 网赌如何控制开奖结果 七星彩玩法的具体介绍 江苏福彩15选5走势